啖以重利的意思是什么

先行奉上标题中问题的答案：（1）《诗经》中“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”，胶字同“嘐”，是象声词，指鸡叫的声音；（2）成语“啖之以利”中，“啖”是利诱的意思。详情请见相关字字词条，无兴趣内容可自行忽略。

接着我们的《说文解字》课程，今天是第176课，讲《说文解字》“口”部汉字中的四个汉字，分别是嗜、啖、哽、嘐。详情如下：

1、嗜。读shì。《说文解字》给的解释是：“嗜，嗜欲，喜之也。从口，耆声。”形声字，本义是嗜好，即口欲。比如《诗经.小雅.楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食。”意思是祭祀的酒菜香喷喷，神灵爱吃心高兴。又引申指口欲以外的爱好，嗜好、喜好等，比如嗜酒，嗜书，嗜茶，嗜古等。比如《聊斋志异.宦娘》：“温如春，秦之世家也，少癖嗜琴，虽逆旅未尝暂舍。”

（嗜琴的温如春）

本义之外又再引申为贪求。比如《国语.楚语下》：“吾闻国家将败，必用奸人，而嗜其疾味。”韦昭注称：“嗜，贪也。”疾味本是可能致病的饮食，这里指邪恶的行为。我听说国家将要败亡，必是信任奸恶之人，贪求其邪恶的行为。再比如柳宗元《蝜蝂（fù bǎn）传》：“今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。”

嗜字的小篆写法如图：

（嗜字的小篆写法）

2、啖。读dàn。《说文解字》给的解释是：“啖，噍啖也。从口，炎声。一曰噉。”形声字。本义是吃。《广雅.释诂二》：“啖，食也。”《三国志.魏志.卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”画的饼当然不能吃。再比如洪升的《长生殿.骂贼》“癞蝦蟆妄想天鹅肉啖。”癞蛤蟆想吃天鹅肉。再比如苏东坡的《惠州一绝.食荔枝》：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”

（苏东坡吃荔枝塑像）

本义之外，啖还有其他几个意思：（1）给吃。比如《汉书.王吉传》：“吉妇取枣以啖吉。”颜师古注称：“啖，谓使食之。”王吉的妇人拿枣给王吉吃。再比如李白的《侠客行》里有：“将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。”用法一样，给朱亥吃。

（椎杀晋鄙的朱亥）

（2）利诱。《广韵.阚韵》：“啖，诳也。”《史记.穰侯列传》：“秦割齐以啖晋、楚，晋楚案之以兵，秦反受敌。”秦国以瓜分齐国来引诱（三）晋和楚国，而（三）晋和楚国派兵进驻加以扼守，秦国反而会腹背受敌。

（战国初期形势图）

又比如《史记·高祖本纪》：“沛公以为诈，乃用张良计，使郦生、陆贾往说秦将，啖以利。”大意是：沛公以为其中有诈，就用了张良的计策，派郦生，陆贾去游说秦将，并用财利进行引诱。这里的啖也是利诱的意思，后来，啖之以利发展成为成语，指的是用优厚的利益和好处引诱或收买人。

（徐州刘邦塑像）

（3）通“淡”。取其本义，味耿；清淡。不再举例。

此外，啖还是姓，《通志》有载。

啖字的小篆写法如图：

（啖字的小篆写法）

3、哽。这个字读音较多，但常用的只有一种，读gěng。也是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给的解释是：“哽，语为舌所介也。从口，更声。”形声字。本义为语塞，即因哀痛而说话困难。如陆机《挽歌》：“含言言哽咽，挥涕涕流漓。”

本义之外，哽还有如下两个意思：（1）食物不能下咽；噎住。比如《韩非子.内储说下》：“女欲寡人之哽邪，奚为以发绕炙？”（晋文公）说：“你想让我噎死啊，为什么用头发缠肉？”

（2）阻塞；堵住。《庄子.外物》：“凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈。”陆德明释文称：“哽，塞也。”这句话的大意是：凡是道路，不希望壅闭；壅闭了就阻塞，阻塞不止，就乖戾。

（现代社会的交通拥堵）

哽字的小篆写法如图：

（哽字的小篆写法）

4、嘐。这个字常用的读音有两个：

（一）xiāo。这是《广韵》所标的许交切，《说文解字》给的解释是：“誇语也，从口，翏声。”形声字，本义是自大，骄矜。一说同骄。钱坫的《说文斠铨》称：“此骄矜字，又骄泰、骄傲皆应作此。”《集韵.爻韵》：“嘐，大也。《孟子》：‘其志嘐嘐’。”这句话出自《孟子.尽心下》：“何以谓之狂也？曰：“其志嘐嘐然，曰‘古之人，古之人！夷考其行而不掩焉者也。”赵岐注：“嘐嘐，志大言大者也。”《孟子》这段话的意思是：“他们立志阔大，嘴边总是说“古时候的人（如何如何）、古时候的人（如何如何）’可考察他们的行为却不能吻合。

（孟子像）

此外，还用同“哮”（xiào）。指呼吸急促困难。《六书故.人四》：“今人以喘甚为嘐，盖以其声嘐嘐然，与哮通。”现在的人以喘得厉害为嘐，因为喘的声间是嘐嘐然，跟哮相通。

（二）jiāo。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，但依照《说文》给的字义，这个读音标注明显是误标。因为读这个音时，嘐的意思是《玉篇.口部》所释的“嘐，鸡鸣也。”《广韵.肴韵》：“嘐，《诗》云：‘鸡鸣嘐嘐’”即象声词，这里引用的，即通行《诗经.郑风.风雨》中的“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”大意是风雨沙沙不停，雄鸡喔喔报天明。胶与嘐读音同，用字差别只是版本不同。胶或者嘐，意思都是象声词，鸡叫的声音。

又比如柳宗元的《与李睦州论服气书》：“见有学操琴者……早起则嘐嘐譊譊以逮夜。”即指琴声，不管是鸡叫声还是琴声，都跟《说文解字》所解释的“誇语也，从口，翏声。”完全不符。