为什么西安被称为魔都
魔都是上海，可不是西安。此外，还有：
北京（帝都）
北京是中国的首都城市，因此别称叫做“帝都”，是国家的政治经济和文化中心，历史上也曾是多个朝代的国都，是中国四大古都之一。
上海（魔都）
上海是中国四大一线城市之一，经济繁荣发达，在国际舞台也发挥着重大作用，是全球最大的金融中心之一，“魔都”来自于“modern city”的音译，是上海高度现代化的象征。

西安（废都）
西安是如今陕西省的省会城市，是中国最重要的历史文化名城之一，文化历史最负盛名的一个古代都城，但在唐宋以后逐渐退出政治历史舞台，因此叫做“废都”。
广州（妖都）
广州也是中国经济最活跃的城市之一，是广东省的省会城市。最早，妖都指的是香港，而广州则被称为小妖都，但是由于动漫业在广州的飞速发展，在后期逐渐取代了香港的妖都。

鞍山（钢都）
鞍山是辽宁省的省辖市，是中国东北地区最大的钢铁工业城市，除了被称为是钢都，因为盛产岫玉还有玉都之称。而这两个别称都来自于这里丰富的资源储藏。
合肥（霸都）
合肥市是中部安徽省的省会城市，在古时候还曾经叫做庐州，是一个有着千年历史的文化名城。合肥“霸都”的名号是近年才出现的，象征着合肥近年来势如破竹的经济发展速度。

洛阳（神都）
洛阳是河南省的地级市，拥有着非常灿烂和辉煌的历史，曾是13个朝代的都城，是中华文化的发源地之一。神都意为“神州大地之都”，是对洛阳独一无二的光辉历史的证明。
重庆（雾都）
在全球范围内，因为年均雾天很多而叫做雾都的城市有六个，伦敦、东京、旧金山都是，而中国的就是重庆。而重庆在这6个城市中，凭璧山区云雾山全年204天的雾日成为全球第一。

景德镇（瓷都）
景德镇市江西省的地级市，是中国在世界上最有名的城市之一。瓷器是中国的象征之一，而景德镇则是中国瓷器的代名词，古代的官窑之地，因此有“瓷都”之称。
深圳（雌都）
深圳是中国改革开放的一个奇迹，是中国四大一线城市之一。“雌都”这一别称源于近代深圳轻工业崛起的时代，城市里务工的女性比列居高，男女比例严重失调。

关于中国别称为“都”的这10个城市，你都知道吗？ 如果你还知道其他的“都”，欢迎评论区分享。
上海被称为魔都始于哪部作品
魔都是上世纪二三十年代上海的城市别称之一，相对于西方人对上海「TheGreatest City of the Far East」、「Paris of the Orient」的称呼，魔都是当时日本人对上海的一种习惯称呼。
魔都一词最早发源于旅居上海的日本名作家村松梢风在大概一个世纪以前的畅销小说《魔都》，在这部作品中村松梢风发明了魔都一词来指代上海。
今天的魔都一词可以理解为英语“MAGICCITY”，意为魔幻之都或者魔力之城。
魔都相对于帝都北京和妖都广州而言，特指上海。后来有部分人也使用魔都指代南京。故上海和南京分别为「大魔都」「小魔都」。
上海离海很远为什么叫上海呢
溯源上海的发展过程，自有其清晰绵远的历史脉络。
根据谭其骧教授所著《上海得名和建镇的年代问题》，以及对其他史料并对周边环境的分析，可以肯定一个叫上海的居民聚落点，应该是出现在公元10世纪，也就是历史上五代后期或者北宋的初年。
一个聚落的名字为什么叫“上海”呢？那是因为这个聚落出现在一条河流的边上，这条河是吴淞江的一条支流，名字叫“上海浦”。在它的附近，还有一条河叫“下海浦”。上海这个聚落，就出现在“上海浦”边上，所以聚落的名称就叫“上海”。
一个聚落或居民点的形成，要延续下来，肯定要就近解决居民的生活、生产用水，还要考虑到它与外界的联系。在还没有机械交通工具的情况下，水运就是最经济和方便的运输方式。所以江南一带的聚落、居民点，包括那些市、镇、县，毫无例外都在河边、水边。上海浦的上海聚落就是这样形成的。
作为“东方水都”的上海，充沛的水系就像人体血管一样构成了上海横塘纵、河湖港汊的优美自然风光。正因为上海与水的亲缘关系，有关水的名称在上海门类齐全，这个在全国乃至江南地区也是屈指可数的，常听到的有江、河、浦、泾、沟、塘、港、浜、湖、淀、泽、荡、湾、汇……宋代郏亶《水利书》里说：“吴淞江南岸有大浦十八条，其中有上海浦、下海浦。”这十八浦的名称分别是：小来浦、盘龙浦、朱市浦、松子浦、野奴浦、张整浦、许浦、鱼浦、上澳浦、丁湾浦、芦子浦、沪渎浦、钉钩浦、上海浦、下海浦、南及浦、江苎浦、烂泥浦。古代的吴淞江非常宽阔与壮观，清嘉庆《上海县志》卷三记载：“唐时阔二十里，宋时阔九里，后渐减至五里、三里、二里”。这样看来，当时的吴淞江简直比现在的长江口还要宽。
清末年间的上海县城墙、小北门及大境阁
唐宋以后，由于长江三角洲下沉，泥沙在河口地带大量堆积，原来宣泄太湖水入海的三江，因海潮的倒灌，东江和娄江相继淤塞，吴淞江也日趋狭窄，淤塞了太湖水的入海去路。于是，太湖水患使得对吴淞江的治理越发紧迫。
明代永乐元年（1403），开始疏浚、打通吴淞江的支流大黄浦与范家浜的工程，并挖深拓宽，上接泖湖、太湖之水；在明成化八年（1472）间，因杭州湾北岸筑成海塘，使得原先流入杭州湾的河流逐渐汇入黄浦，黄浦遂成总汇杭嘉湖平原各条河流之水，太湖、淀山泖也从上游顺流而下，最终形成“黄浦夺淞”的局面，黄浦江成为了太湖的主要入海水道。上海的城市发展中心也转移到了黄浦江沿岸。
由于水系的变化，上海浦受到黄浦的侵并，其名逐渐湮没。上海浦的位置相当于现在的外滩至十六铺江段，原先仅流到十六铺以东的黄浦，直接从吴淞口出海。上海浦本源上是一条吴淞江的支流，而且至今仍旧是上海市区最为繁华的地段。
从上海聚落发展到建镇、设县，到最终成为今天的大都市，是一个绵长的历史发展过程，绝不是由一个“小渔村”靠上海开埠后租界的出现一蹴而成的。这可以从上海市区的“活物”方面来进行验证。比如静安寺、龙华寺、城隍庙这三大寺庙道观，就在吴淞江支流上海浦的岸边，它们的历史，最早分别可追溯至三国时期和南宋年代。
《同治上海县志》卷首上海县北境水道图
假使那个时候的上海只是一个孤悬海边的“小渔村”，它完全承受不起这三大寺庙道观厚重的历史、兴旺的香火。否则，不会有史称的“静安八景”和源远流长的三月三龙华庙会，也不会有旧校场路边上的沉香阁、南京路上的保安司徒庙（俗称红庙也叫虹庙），以及浦东源深路上的钦赐仰殿等寺庙建筑的传承和延续，更不会有元代志丹苑水闸等遗址的发现。
“沪”，是上海的简称，是因为古代吴淞江下游近海这一段被称为“沪渎”，这个地名在记载晋朝历史《晋书》里出现过。据说，当地渔民用一种竹子编成的工具捕鱼，这个工具叫“扈”，“扈”加“氵”就是上海简称的“沪”。可见，就是作为渔村，上海的历史也一样源远流长。
时常有人把上海叫作“上海滩”，那是因为上海不少地方以前都是江边或者海滨形成的滩地。比如外滩、前滩、后滩、东滩……但“上海滩”这个词，后来又衍生了另外的意思，那就是指上海这个社会，意指这个东方“魔都”水深波谲的红尘江湖。
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