蜘蛛网在古代中有特殊的象征寓意。主要有以下几种：一、喜从天降：1.家有喜事。2.有贵客到。二、心灵手巧。三、物是人非。四、身不由己。五、牢狱之灾。六、屡屡情丝。
一、喜从天降
“喜从天降”的“从”与“虫”谐音，蜘蛛结网时蜘蛛丝有时会从头上垂下来，好像“喜虫天降”。
这里有两种说法：
1.家有喜事。汉代刘歆的《西京杂记》有这么一句话：“干鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。”意思是喜鹊叫说明有人来，蜘蛛聚集则意味着有喜事。
这种说法流传最广。传说，在唐睿宗期间，有一位大臣发现家中蜘蛛从门梁上垂下来，他大喜过望，因为这意味着家里将有大喜事。数日后，这位大臣果然加官进爵。
2.有贵客到。这种说法见于三国时期吴国学者陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，这本书主要是介绍《诗经》中的草木鸟兽虫鱼。
其中，关于蜘蛛的注疏为：“一名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也”。也就是说，如果蜘蛛粘住衣服，就代表有贵客到。
这个说法还有一个传说。古时有一位母亲日夜思念外出的儿子。一个晚上，母亲在油灯前做针线活，突然看见蜘蛛丝垂在衣服上，抬头一看，原来是蜘蛛结网在房梁上，蜘蛛丝长到丝线垂了下来。第二天，儿子就回来了。因此，人们又把蜘蛛称为“喜子”“喜母”。
因此，蜘蛛经过演绎就成为吉祥的代名词。在国画中，有喜从天降的吉祥图案，就是把蜘蛛结网作为一种瑞图纹样。如果有人送你喜从天降的国画，那是对你的祝福。
二、心灵手巧
织布是古代女子非常重要的手艺，七夕节又称乞巧节，年轻女子会在七夕当天通过各种方式祈求上天，希望自己心灵手巧。
有一种习俗是她们会把蜘蛛放在小盒子中，第二天再打开。蜘蛛结网越密就代表手越巧。这种说法见于五代王仁裕《开元天宝遗事》的记载，原文是：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。”
此外，《东京梦华录》《乾淳岁时记》均有类似记载。李商隐有一句诗，“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。”向蜘蛛乞求巧丝，用的就是这层寓意。
三、物是人非
蜘蛛在物件上结网，有一种物是人非之感。李白有诗句曰：“中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。箭空在，人今战死不复回。”
诗意是，墙上的那双白羽箭已经结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。箭虽在，可人却战死沙场，永远回不来了。这种情况下蜘蛛和尘土经常一起搭配使用。
纳兰性德的“翠钿尘网上蛛丝”诗句，诗人用寺庙中孟姜女的头髻上已经布满尘埃和蛛丝来怀古叹今，暗含着对人世的沧桑巨变的悲悯之情。
四、身不由己
曹植在《蝉赋》中言：“冀飘翔而远托兮，毒蜘蛛之网罟。”这里是说蝉希望展翅高飞托身远方，可惜被蜘蛛的网罟所束缚。就是蜘蛛网会层层网住，令人受束缚，身不由己。
陶渊明的诗句“误落尘网中，一去三十年。”用的也是这层意思。
五、牢狱之灾
关尹子的《文始真经》曰：“圣人师蜂立君臣，师蜘蛛立网罟，师拱鼠制礼，师战蚁置兵。”
这句话的大意是，圣人效法蜜蜂设立群臣制度，效法蜘蛛设立牢狱，效法黄鼠设立礼仪，效法蚂蚁设立军队。牢狱就像蜘蛛网一样能将人困住。
杜甫在《梦李白》诗中写下李白“君今在罗网，何以有羽翼”，因为杜甫认为当时的李白流放夜郎，相当于囚禁。
六、缕缕情丝
清代樊增祥有诗句：“壁上蟏蛸心上事，各自缠绵。”这里的蟏蛸是蜘蛛的别称，因为蜘蛛网千千情丝缠绕在一起。北宋词人张先的“心似双丝网，中有千千结”诗句，大概也是这种表达。
当然，蜘蛛网的寓意只是作为一种古代知识予以了解，现在的我们没有必要进行过多地解读。其实，欧阳修就写下“蜘蛛喜鹊误人多，似此无凭安足信”这样的诗句。因此，我们也不能一看到蜘蛛喜鹊就过多诠释。
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