东西的由来 ,“东西”有哪些意思,何时有了指物体的统称?

“东西”有哪些意思,何时有了指物体的统称

1、东面和西面

东西植松柏。――《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》

2、从西到东的距离

纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。――唐杜甫《兵车行》

3、泛指四方

叫嚣乎东西。――唐柳宗元《捕蛇者说》

4、泛指各种具体或抽象的人、事、物

吃东西;写东西;玩东西

5、特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)

妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。――曹禺《雷雨》

东西最开始是指方位的,何时开始指物体的统称了呢?

五行说

我们往往把一切物体统称为东西。但为什么称东西”。

原来我国古代把木、火、金、水、土称为五行(分别代表东、西、南、北、中五个方位),把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为天干,又把五行、天干对应起来,组成五方,即东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北京壬癸水、中方戊己土。

从上面可以看出,东方属木,代表一切植物,如花草、树木、蔬菜、庄稼等;西方属金,代表一切金属矿物,如金、银、铜、铁、锡等等;南方属火,火是一种化学现象;北方属水,中方属土,由于水、土和火是最常见的物质或现象,以致被古人忽视。而木(植物)和金(金属矿物)最受人们的重视,可以代表一切有用物质。于是,人们就把代表木和金的两个方向联在一起,组成一个词――东西,用它代表世界上的所有物体。

一是说宋朝着名的理学家朱熹,一天在路上碰见他的朋友盛温如提着篮子上街。朱熹问:你上哪儿?盛温如回答说:上街买东西。朱熹又问:难道不能买南北?盛温如回答说:当然不能。接着,他根据五行:金、木、水、火、土,与东、西、南、北、中相配的道理解释说:东方属木,西方属金,凡属金木类,篮子装得了;南方属火,北方属水,水火之类篮子是装不得的,所以只能买东西,不能买南北。

东西史遗说

根据清代康熙、乾隆年间的学者龚伟考证:东汉时,商人大都集中在东京洛阳和西京长安,俗语有买东或买西,即到东京洛阳和西京长安购货,所以东西成为货物的代称。

《南齐书豫章王嶷传》:“上谓嶷曰:‘百年亦何可得?止得东西一百,于事亦得。’”似当时已谓物为东西,物产四方而约举东西,正犹史记四时而约言春秋耳。

东西节用说

当代着名学者陈望道先生在《修辞学发凡》中所做的解释。他认为东西是借代修辞格,是以部份代替全体。物产来自东西南北中,如果把物产称为东西南北中,显然过于累赘,自此以东西来借代。陈望道先生还引用梁章钜《浪迹续谈》卷七的一段话作为佐证:通行之语,??谓物为东西。物产四方而后举东西,犹史记四时而后举春秋耳。

东西形声说

据今文字学家考据“东”字本义为“橐”,义为“两头开口,需以绳系扎的口袋。”

而今或有人说“东(橐)以绳系之乃纳百物”故“橐系”久而久之流为“东系”,音变为“东西”。

实其说确有所本,考虑古义需综合多方材料,不能仅以文字学释说,在上古音研究理论中有“阴阳对转”一说,而“橐”在上古为入声韵,属于阴声。“东”字为阳声韵,二者发音部位相同,提供了通转的可能性。

再论“系-西”二者韵摄相同,主元音一致。中古同为去声,上古应属平声,故也存在转化的基础。

因而归纳为“形声通转说”。

“东西”有哪些意思,何时有了指物体的统称

世界上的东西是从哪里来的

所有的东西都能说来自于宇宙大爆炸。

具体点儿说,地球它源于宇宙大爆炸后星系中的复杂反应,物质由无到有,从轻到重,较重的物质相互吸引,久之形成地球。

地球上的生命则来自更为复杂的过程,简单的元素在闪电的催化下反应生成有机物。有机物继续复杂反应,最终形成简单的生命,简单的生命经过进化,变成了现在的动物。

世界上的东西是从哪里来的

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