前些年，多部清装剧上演的晚清同治、光绪、宣统三位儿童皇帝的登基仪典，皆是鼓乐齐鸣，喜庆无比，完全忘记了尸骨未寒的先皇还未下葬，皇朝处于国丧期间。
李宝臣
历史上绝大多数君主出自继承。除皇朝开创者登基大典可以鼓乐齐鸣彰显隆重喜庆以外，储君登基尽管场面宏大，却是一派沉重肃穆气氛。
先皇过世称之国丧，期间全国百日之内禁止娱乐。中国历来讲究孝道，嗣皇作为丧主极尽悲戚哀悼，可是他不可能像普通人那样暂时放下其他事务只操持丧礼。国不可一日无君，嗣皇必须及时登基。因此须维持登基大典恢弘浩大，而摒弃欢庆气氛。
嗣皇登基在太和殿举行。《清会典图》与《清会典事例》记录了殿内外参与人员与仪仗的具体位置。殿内御座前面正中设宝案，上置“皇帝之宝”；宝座东楹南设表案，上置即位表文；北设诏案上置即位诏书。
殿外丹陛正中设黄案，殿前直至午门外左右列卤簿仪仗。檐下东西尽头陈中和韶乐，太和门内陈丹陛大乐，皆设而不作。
百官与执事诸人站位与大朝仪一样。殿内宝座后东西翼各立十位豹尾枪侍卫。两位后扈大臣左右佥立。佥立就是与宝座成45度角斜立。宝座前左右各五位前引大臣对立。西三楹之处四位记注官面东站立。
《皇朝掌故丛编》讲，侍班大学士、学士等官站在东檐第三柱以西；都察院左都御史等官站在西檐第三柱以东。殿门两侧檐下，丹陛、丹墀之上，各对立鸿胪寺鸣赞官四位共十二人，承担发布统一行动口令之责。
丹陛御道正中倒放一曲柄九龙伞盖，作为嗣皇升座的指示信号。伞前两侧面殿站立四排宗室王公。第一排亲王，第二排郡王，第三排贝勒、贝子，第四排奉恩公。
丹陛以下到太和门内的广场统称丹墀。陛前左右设鸣鞭六人。鸣鞭又称静鞭，抽打黄丝鞭发出清脆声音，就为静场。再南，御道东西各置18座品级山，范铜为之，上镌满汉文一至九品字样。官分九品十八级，文东武西，正一品第一排，从一品第二排，余类推，从九品第十八排。不入八分公、镇国将军以及超品的公侯伯皆列第一排靠近御道。每座品级山排头皆站一位纠仪御史，倘有人懈怠玩忽，必被指斥，重者事后弹劾问罪。最后一排队尾站立鸿胪寺官员，稍后礼部官员佥立。
嗣皇登基的前一天清晨派大臣分往天坛、地坛、太庙、社稷祭告。当日五鼓（4时）嗣皇孝服于先皇灵前三跪九叩，祗告受命，再至偏殿改着礼服，往皇太后宫。太后换吉服升座，嗣皇行三跪九叩礼。如太皇太后在世，则先去行礼如仪。礼部堂上官二人在乾清门恭报吉时，午门鸣钟鼓。嗣皇乘舆出乾清门左门，御中和殿。内大臣、内阁、礼部等官在殿前行礼，礼部尚书进前跪请嗣皇即位。
嗣皇在太和殿升座，殿前倒放的九龙曲柄伞升起，典礼进入高潮。鸣鞭三下以后，全体人员统一听鸣赞官口令行三跪九叩礼。随后大学士恭视内阁学士在即位诏书上加印“皇帝之宝”玉玺。仪典肃穆庄重，毫无愉快轻松的庆祝色彩。诏书不宣读，典礼不作乐，礼毕不设宴。仪式结束，新皇还宫立即换上孝服，仍居乾清宫守灵之所。紧接着在天安门颁诏布告天下。
登基仪举行的间隔不确定，譬如康熙、雍正两帝登基间隔61年。登基仪是特殊的大朝仪，为保证皇位及时传承与彰显国丧悲戚而对皇朝法定庆典大朝仪程序进行了增减。
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