含玉的寓意，贾宝玉的玉上面刻的哪几个字？

贾宝玉的玉上面刻的哪几个字

正面篆文：通灵宝玉，莫失莫忘，仙寿恒昌背面篆文：一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福简介：通灵宝玉，《红楼梦》中的神话形象，贾宝玉出生时嘴里衔来，当做命根子挂在项上。贾宝玉是女娲剩一石转世真身（质），通灵宝玉则是其幻相（形）。薛宝钗项圈上的金锁受一僧一道点化，系通灵宝玉附生物，寓意“土生金”；一边金（薛宝钗）玉（通灵宝玉），一边木（林黛玉）石（贾宝玉），双方激烈对抗，寓意“金克木”。通灵宝玉对贾宝玉的人生发挥原罪、金箍棒、紧箍咒三重作用。贾宝玉多次摔砸通灵宝玉，彰显了他的爱情坚贞和叛逆精神，但以失败、妥协而告终。

后四十回通灵宝玉丢失，从反面促成了金玉良缘、高魁贵子、家复中兴三件喜事。

贾宝玉完成这些为通灵宝玉所注定的宿命后便离家出走，与通灵宝玉形质合一，由一僧一道携归青埂峰，变回女娲剩一石，诗云“沉酣一梦终须醒，冤债偿清好散场”。

另外，哪个朝代流行死者口里含着玉下葬，那得是什么

古人经常用黄金、玉器、玛瑙等做陪葬品。春秋战国墓葬有水晶玛瑙陪葬品的就一定是女的。

古人十分重视与推崇玉器，他们将玉器看作是身份、权位以及财富的一种象征。而且人们生前佩戴的玉器，在逝世后会带入坟墓作为陪葬品。

古时厚葬之风盛行，尤其是在周至汉这一时期，当时人们相信用玉器封住逝者的各个窍穴，可以使得尸首长期不朽，所以出土的古墓葬品中出现很多玉器。古时陪葬品中常见的玉器种类有玉衣、玉塞、玉含、握玉等。

一、玉衣

古代凡是被于身体的，都叫“衣”；裤子叫“胫衣”，袜子叫“足衣”，为死者盖在脸上的叫“面衣”。“玉衣”是指包裹全身从头到脚每一个部位的衣罩，其外观与真人的体形相同，专为罩尸之用，又称为“玉匣”、“玉押”、“玉甲”。

玉衣一般按部位可分为头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋子6个部分。各部分均由小玉片如金、银、铜丝缕织而成。不同的材料表示死者身分的不高下不同。据《后汉书-服志》记载，使用金缕，诸侯王、列候、始封贵人、公主用银缕，大贵人、长公主用铜缕。但在西汉时未必有如此严格的限制，故西汉中山靖王刘胜夫妇使用的为“金缕玉衣”。

二、玉塞

中国古代对玉有一种近乎迷信的崇拜，总认为玉能使活人平安，使死人不朽，所以死后用“九窍玉”堵塞或遮盖在死者的身上。所谓“九窍”，是指人的两只眼睛，两个鼻孔，两个耳孔，一张嘴，以及生殖器和肛门。“九窍玉”即塞在这些部位的玉器：眼塞2件，鼻塞2件，耳塞2件，口塞1件，肛门塞1件，生殖器塞1件。其中眼塞又称眼帘，圆角长方形；鼻塞略作圆柱形；耳塞略作八角棱形；口塞如新月形，内侧中端有三角形凸起，口塞不能全部含在口中，与下面所讲的 “含玉”不同；肛门塞为椎台形，两端粗细不同；生殖器塞男性为一短琮形，一端封闭，女性为一短尖首圭形。

三、玉禅

又称“玉唅”或“玉琀”，是死者含在口中的葬玉，与“九窍“之一的口塞不同。据考古发现，从殷商起，几乎所有朝代都有死者口中含物的情形，因此推测含玉的来源是古人不忍心死者空口而去，因而把珍爱的东西放入死者口中。口含之物包括珠、贝、玉、钱币等，但用得最普遍的，是蝉形玉。

为什么用玉蝉作含玉呢？研究认为，一则取蛹变蝉，如死者之灵魂开始新生命，还有一种可能是蝉的形状正好与舌形相似。

四、握玉

古代握玉寓意富足

古人不忍心看着死者“空手而去”，所以便出现了“握玉”，通过用玉器来陪葬，此来祈祷他们在另一个世界能够供给充足，生活富裕。在新石器时代的 “握玉”中多数都是兽牙或贝；而发展到殷商时代，用贝尤其多；到了周代以后，握玉石器物较多；直至从汉代开始，部分是玉璜，多数的都是“玉豚”，也就是玉猪。以玉豚作为随葬的握玉，原因在于豚是供祭祀用的主要牲畜，让死者握着玉豚离开这个世界，祈祷他在另一个世界活得富足的用意。