我常常会回想起《荷塘月色》这篇文章。令我印象最深的,莫过于文中提及的采莲事:「采莲人不用说很多,还有看采莲的人。那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节」。
据说,古时候采莲的女子会唱着艳歌去采莲。所谓“艳歌”,一讲是与情爱有涉的唱辞,一讲是乐府大曲的组成部分,位于正曲之前,如同歌曲的过门。梁元帝在《采莲赋》中描写了这样一幅采莲图景:俊男俊女,齐齐摇舟采莲去,内心柔情涌起,有如水波荡漾。女子们细腰娇柔,几番回眸传情,时而低声浅笑,荷叶就这样染上了衣香……
此种语境下,“艳歌”的解法倒更偏前者——春心荡漾地采莲去,如此活色生香,合该要应着情情爱爱的唱辞,才风流。
“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”
还记得初中课堂上,老师讲解这篇文章时问我们:莲子除却作食物解,还有另一层意思,你们知道是什么吗?说罢,无人应答,老师便温柔解释起来:“莲”,又通“怜”,但“怜”在古代并非可怜、怜惜的意思,而是“爱”;“子”,意“你”。所以,“莲子”的意思就是,“爱你”。
如此清甘而细巧的植物,竟有如此缱绻而庞然的含义。这含义解释起来,需得一层一层地往古意深处追究,越是追究,便也一层一层地将气象给翻了上去。最后,竟在“爱你”跟前停了下来。这是一件多么惊心动魄的事啊——仿佛说出“爱”这个字眼,都要勾折再勾折,要一层一层地褪去包裹的外衣,才肯露出这样的真情。
湖边黑天鹅
十一假期,我和朋友在长沙见了面。人在长沙,自然要去吃小龙虾,于是我俩勾着手,打算觅一家吃虾馆,犒劳犒劳饥肠辘辘日行万步的我俩。走了没两步,见一戴斗笠的女农靠坐在路边,身旁的扁担里盛着花花绿绿的物什;走近一看,竟是一簇簇鲜嫩的莲蓬,里头的莲子如玻璃珠一般清净地嵌着,新鲜的无花果堆放在旁,软堂堂毛茸茸,手指摁一摁,就像摸上了糊窗户的油纸。
在拥有完善的冷链技术与庞大的配送网络的现代都市中,要想吃到如此乡土性的原生食物其实毫无难度,但却非常难得。这种难得,主要难得在「情致」——讲究体面、口味又愈发刁钻的我们,越来越少拥有这种情致去品尝那些在朴实的大地上安安分分长出来的食物了。于是当即就决定各买一些,配着油淋淋的小龙虾一起吃,至少也解腻。
油爆虾沾着山胡椒油蘸料,一口一只固然畅快,却也易腻;但莲子在侧,绿如碧波,好生水灵,风头也就丝毫不输了。于是我边剥着莲子,送进朋友手心,一边问她:“你可知道‘莲子’的另一种意思?”不待她回答,我便接上:“是‘爱你’的意思。”很显然,这并非是一个要抛给她回答的问题,而仅仅只是出于我想对她表白的动机而已。
那一刻,她就这样笑了起来。大概是情绪到了,我一下子有些感慨:“要珍惜在现代与你一起食莲子的人。”只见她眉尖一挑,笑着说:“把这句话记下来,可以作为你写作的素材。”其时,她就这么与我对坐着,黑发在颈,红唇如燃,真是非常美的。
秋日荷塘
《荷塘月色》中,朱自清先生讲,他的生性好闹亦好独。在某个满月的夜里,他只身走向幽僻荷塘。其时,四下无人,颇为阴森,幸有月色溶溶照亮脚下这一条小煤屑路,便觉安心,仿佛“这一片天地好像是我的”;而周身树木蓊郁,风弄长衫,一人在这苍茫的月色下,“什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人”。
读至此,疲于奔命的都市人都该掩面一哭——“什么都可以想,什么都可以不想”的自由,我们究竟在什么时候,主动或被动地,陆陆续续都失去了?
不多时,当他听闻树上的蝉声与水里的蛙声,却也不免伤感了起来:“但热闹是它们的,我什么也没有。”置身热闹人群中无来由地寂寞,宴席散去后的满目杯盘狼藉,面对浩瀚人生的不知何去何从——此种拔剑四顾心茫然的滋味,每一个都市人也都会懂。
刘禹锡有一首诗,名作《西塞山怀古》。其中有一句“人世几回伤往事,山形依旧枕寒流”颇令人感慨。即使并未置身历史,但当回想起人生境遇中的那些流离与兴废,想必每一个都市人也都一一经历、一一体认、一一知晓了。
“人世几回伤往事,山形依旧枕寒流”,让我想起四年前冬日的扬州
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