释迦菩提子属棕榈科目，菩提树果籽，英文名：raphia seed，因果实有点空心，又俗称佛心果，以前称为空心菩提，后又叫释迦菩提。其树主要分布在热带及亚热带地区，数量非常多。近几年我国大量从非洲进口，非洲当地价格低廉，当地没有加工工艺。进口到国内用作工艺品原料，通过抛光打磨加工成手串、吊坠，具有一定的市场价值。
菩提树原产于印度，所以又得名为“印度菩提释迦菩提树”，后人又尊称为觉悟树、智慧树。早在公元502年，也就是南北朝武帝天监年间，菩提树被印度僧侣从天竺引入我国，种植于广州光孝寺坛前，这处遗址依然存在供后人凭吊。从此之后，我国的西南部地区以及中南半岛均有菩提树生长，像广东、云南等地都是菩提树的第二故乡。菩提树不仅历史悠远，而且用途广泛、实际作用巨大。由于菩提树的树冠大，亭亭如盖、浓荫覆地，观赏效果和绿化效果都很突出，所以在城市的园林建设中常用做行道树，属耐旱耐高温物种，易生长，不属于濒危物种。菩提树还具有很突出的医药用途，如菩提树的树汁可以用做治疗牙病的漱口水，菩提树的花叶可以做镇痛剂，秋天采摘晒干后可直接入药，造福了一方百姓。
生长习性
释迦菩提子作为一种大自然的产物，有其天日常释迦菩提子然的属性，在我们的日常持用与盘带中应该注意保养。如果能做到精心保养，经过长时间的持用，释迦菩提子的颜色会由浅变深，或成棕色，褐色，赤色不等，表面也会越来越有光泽，令持用者爱不释手，随着时间的久远，释迦菩提子的价值也会随之提升。
释迦菩提子通过晒干高温蒸煮灭活简单加工后打包封存，同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层开始手盘的时候手一定是要刚洗过并且已经干透的，汗手不要直接盘，同时需要注意孔口周围一定要盘到，一天可以盘30分钟左右。一个星期到两个星期之后，你便可以感觉有呱嗒呱嗒的粘阻感，这是因为已经形成了一层薄薄的包浆。这时就可以放臵一段时间，进行自然干燥，让包浆进行一定程度的硬化。一般是一个星期左右，3个月的时间，你便会看到很有灵气的光泽。
释迦菩提子在盘带过程中尽量不要沾水，如果不小心沾到水，应该马上用软布擦干，存放于阴凉避风处阴干，处理不当会造成释迦菩提子的开裂。
持用释迦菩提子不宜出入温差过大的场合，过大的温差产生热胀冷缩，会破坏释迦菩提子自身的结构
不要将释迦菩提子保存在潮湿的环境中，因其为植物种子，遇到潮湿环境会产生霉变反应，也就是我们俗称的长毛，如果出现霉变现象不要害怕，用干净的软布将霉变物质擦净即可，不会影响释迦菩提子的结构，更不会影响释迦菩提子的正常使用。
如果释迦菩提子表面出现过于干燥的现象，一般释迦菩提是干性皮肤朋友盘带的结果，此时只需将释迦菩提子在面部或身体其他出油部位滚蹭。如效果不明显，也可将少量橄榄油滴在手心上，将释迦菩提子放在手中盘捏，直至释迦菩提子表面被橄榄油滋润均匀为止。但这种方法尽量少用，避免因涂油不均，导致释迦菩提子的表面产生花印，影响美观。
应尽量避免将释迦菩提子置于暴晒，大风，冰冻的环境中，如果在这种天气环境下佩戴，应尽可能让释迦菩提子处于身体可防护位臵，如：上衣口袋或包里。有棱角或造型的释迦菩提子，应尽量避免外力挤压或坠落在硬地上，这样有可能会破坏释迦菩提子的外观和结构。
选购须知 
外加工的果
释迦菩提作为一种价格并不算高的手把件，很快被大众们所接受。释迦菩提子经过漫长的等待和用心制作才终成经典，可谓是菩提子之王，菩提子之中的极品“沉香”有非常高的收藏价值。那么如何判定释迦菩提串珠的好与坏呢?
以前称为空心果，也有人叫释迦菩提或者佛灯果菩提佛心果外壳坚硬无比，果实有点空心，硬度很大，可以雕刻：成任意喜欢的把件，也可以做成手链。最常用的的是打磨成手把件，或者做吊坠用
挑选技巧
①、释迦菩提的自然纹路要保全，打磨的时候用砂纸按照释迦菩提子果子的表面走，
②、释迦菩提果表面的黑斑要清理干净，不然盘玩一段时间以后就不好看了。更重要的是清理黑斑的时候注意纹路的联络，千万不能为了清理黑斑而把很好的纹路断开，造成纹路“孤苦伶仃”地悬在半空。
③、释迦菩提的芽眼不要破坏，保留完整芽眼的千眼才是上乘释迦菩提子，用蜜蜡等镶嵌的千眼就次之了。[6]
释迦菩提无论是在南方还是在北方，夏天是最适宜佩戴释迦菩提子的季节。同时释迦菩提子喜油脂，所以，如果您是油性皮肤，那么就恭喜您了。平日不带的时候，最好将手串臵于密封的小袋之中，以免因风干而开裂。
打磨过程：
释迦菩提子
(1)准备阶段：一小盆清水，耐水砂纸150目，240目，800目，1200目，2000目和要打磨的释迦菩提子。
(2)打磨阶段：
1. 先用100目砂纸打磨去皮 。
2. 再用240目砂纸打磨至花纹略显。
3. 即换800目砂纸打磨花纹清晰。
4. 再换1200目砂纸打磨表面光滑。
5. 最后2000目砂纸为极致抛光。
(3)注意事项：花纹显露后最好拿在手里找型，虽然比较费时费力，效果最佳。抛光的时候最好停止沾水，在以后的盘玩中也最好不沾水。
释迦菩提子作为一种大自然的产物，有其天然的属性，在我们的日常持用与盘带中应该注意保养。
首先：是不要上油——因为上油准花;
其次：开始是可以用粗布盘一个月，再用细棉布手套盘一、两个月;
第三：刚开始手盘时最好是净手盘;如果能做到精心保养，经过长时间的把玩，释迦菩提子的颜色会由浅变深，或成棕色，褐色，赤色不等，表面也会越来越有光泽，令持用者爱不释手。
盘玩的注意事项：
1.菩提子在盘带过程中尽量不要沾水，如果不小心沾到水，应该马上用软布擦干，放于阴凉避风处阴干，处理不当会造成菩提子的开裂。
2.持用菩提子不宜出入温差过大的场合，过大的温差产生热胀冷缩，会破坏菩提子自身的结构。
3.不要将菩提子保存在潮湿的环境中，因其多为植物种子，遇到潮湿环境会产生霉变反应，也就是我们俗称的长毛，如果出现霉变现象不要害怕，用干净的软布将霉变物质擦净即可，不会影响菩提子的结构，更不会影响菩提子的正常使用。
盘玩前后的对比
4. 如果菩提子表面出现过于干燥的现象，一般是干性皮肤朋友盘带的结果，此时您只需将菩提子在您面部或身体其他出油部位滚蹭即可。如效果不明显，也可将少量纯 橄榄油滴在手心上，将串珠在手中盘捏，直至籽珠表面被油润均匀为止。这种方法尽量少用，避免因涂油不均，籽的表面产生花印，影响籽的美观。
5.应尽量避免将菩提子置于暴晒，大风，冰冻的环境中，如果在这种天气环境下佩戴，应尽可能让菩提子处于身体可防护位置，如：上衣口袋，包里等。
6.有棱角或造型的菩提子，应尽量避免外力挤压或坠落在硬地上，这样有可能会破坏籽的外观和结构。
加工方式 
加工流程
释迦菩提饰品菩提子制作只有水磨和干磨两种，水磨顾名思义，是为了节约了成本，用机器磨制的珠子。但是菩提子是植物，沾水时间长就会破坏其内部的原有结构，比较容易裂，损害菩提子的寿命。干磨也是顾名思义，磨制过程中不添加水。这个的好处就是保留了其原本结构，使成品具有“亲肤棉”的感觉。但这种制作就是手工的工费高，产量低。现如今市面上还出现了水磨改的珠子（前期是水磨后期是干磨），这样的珠子星空纹路很明显，但是有打磨痕迹，所以也会影响到珠子的品相。
从装饰的角度来讲，水磨和干磨都影响不大。从把玩的角度来讲，水磨的珠子不乏高密度的，干磨的珠子不乏糠籽、低密度的。
菩提益处
释迦菩提一、 把玩菩提子能够起到按摩手部的作用。人的手是与多处重要器官的反射区的，通过把玩中的按摩，对心、肝、脾、肺、肾等均有好处。所以，经常把玩菩提子能够让人们身体更健康。
二、 菩提子手串还能起到纯净心灵，使主人神清气爽、心情愉悦等很多作用。尤其心情容易烦躁的人佩戴，更能起到平心静气的作用，使心情保持愉悦、生活幸福。据佛经记载，用菩提子念佛，可获无量倍功德，因此，菩提子也是最广泛使用的法器之一。其中，显宗佛教弟子用星月菩提多一些，密宗佛教弟子用凤眼菩提多一些。
三、菩提子把玩时间长更有升值空间。菩提子其质地坚硬历久不变，越用越光泽，使用久则色由浅变深，品质甚高。这样通过时间的积累，菩提子包浆，本身也是一种增值。
在把玩的过程中，既能够带来身心健康，又能够有升值空间，何乐而不为呢
收藏知识
释迦菩提是当今发现的最大的菩提子之一，释迦菩提不像其他菩提子那样做成手串或者串珠佩戴，而是成为了一种手把件，因表面有很多天然斑点，仿佛有众多的眼睛而得名。佛教一直都视菩提树为圣树，在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，印度则定之为国树。释迦菩提坚硬无比，为实心状，密度硬度大， 同时可以雕刻成任意喜欢的把件，也可以断开打磨做成手串、手链。释迦菩提二十年开花结果，结果之后其树很容易枯萎，其籽非常难打磨，所以成品极其罕见。经过漫长的等待和用心制作才终成经典，可谓是菩提子之王，誉有菩提中的“沉香”之称，有非常高的收藏价值。相传释迦菩提子乃千手千眼观世音之化物，属菩提子之上品!释迦菩提子越来越受收藏爱好者的喜爱，在收藏的同时，您是否了解释迦菩提的打磨过程呢?
打磨过程：
(1)准备阶段：一小盆清水，耐水砂纸150目，240目，800目，1200目，2000目和要打磨的释迦菩提子。
(2)打磨阶段：
1. 先用100目砂纸打磨去皮 。
2. 再用240目砂纸打磨至花纹略显。
3. 即换800目砂纸打磨花纹清晰。
4. 再换1200目砂纸打磨表面光滑。
5. 最后2000目砂纸为极致抛光。
(3)注意事项：花纹显露后最好拿在手里找型，虽然比较费时费力，效果最佳。抛光的时候最好停止沾水，在以后的盘玩中也最好不沾水。
打磨菩提子的过程也是一种很不错的享受，当您看着丑小鸭在您手中变成白天鹅时，乐在其中哦。
盘玩的注意事项：
1.菩提子在盘带过程中尽量不要沾水，如果不小心沾到水，应该马上用软布擦干，放于阴凉避风处阴干，处理不当会造成菩提子的开裂。
2.持用菩提子不宜出入温差过大的场合，过大的温差产生热胀冷缩，会破坏菩提子自身的结构。
3.不要将菩提子保存在潮湿的环境中，因其多为植物种子，遇到潮湿环境会产生霉变反应，也就是我们俗称的长毛，如果出现霉变现象不要害怕，用干净的软布将霉变物质擦净即可，不会影响菩提子的结构，更不会影响菩提子的正常使用。
盘玩前后的对比
4. 如果菩提子表面出现过于干燥的现象，一般是干性皮肤朋友盘带的结果，此时您只需将菩提子在您面部或身体其他出油部位滚蹭即可。如效果不明显，也可将少量纯 橄榄油滴在手心上，将串珠在手中盘捏，直至籽珠表面被油润均匀为止。这种方法尽量少用，避免因涂油不均，籽的表面产生花印，影响籽的美观。
5.应尽量避免将菩提子置于暴晒，大风，冰冻的环境中，如果在这种天气环境下佩戴，应尽可能让菩提子处于身体可防护位置，如：上衣口袋，包里等。
6.有棱角或造型的菩提子，应尽量避免外力挤压或坠落在硬地上，这样有可能会破坏籽的外观和结构。
颗数区别
加工好
释迦菩提佩戴文玩菩提子的讲究很多，包含了各类文玩菩提子的意义以及不同数目串珠的穿法。实际上，文玩菩提子的颗数，在佩戴时多者千颗以上，少者惟有一颗而已。串珠的颗数不同，其所代表的意义也不同，但每一种串法都是有讲究的，并非随意成串。在此，选择了当下常见的一些串珠颗数来讲解。
1080颗 这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。
108颗 相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。
54颗 此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42颗 此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。
36颗 36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。
27颗 每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。
21颗 覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。
18颗 这一数目比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉亦或是佛祖的18种变化。
14颗 同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。
12颗 在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。
6颗 分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。
3颗 代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。
1颗一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。
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