儋州儋阳楼的传说

探秘岛西独特风情展示儋州人文精髓

题记：冬季的海南很温馨，湛蓝的心绪映衬着蓝天白云。前几天，带着母亲沿海南西线儋州市广袤的乡村与海边，自驾游了一遍，丰富多采的自然风光与独特的人文风情令我很惬意。天甚好，云甚白，我亦以#刚峰走儋州# 为主题，将连续用十篇文章，来为大家解读海南西部明珠儋州古儋耳郡，这一域人文风情的独特魅力。

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文图｜刚峰

儋耳，是古代儋州俗名，它源于海南岛上的一个古部族名。大约4000年至6000年间，有岭南百越一支“骆越人”，从北部湾渡海来此定居，史称“儋耳人”。

此地为何称“儋耳”？缘于一个古老的风俗。据史记载，因为，这一部落的人喜欢将贝壳当贷币作交换流通，在秦统一贷币后，贝壳便成了耳坠、耳环的装饰品。双耳戴的贝壳垂及双肩，远远望去，似乎耳长及肩，故，《山海经》有记载：“南荒之外，有离耳国，其人耳长及肩，每逆风走，则将耳反搭”。

这就是儋耳名称的来历史据。

《山海经》是一本内容丰富的先秦古籍，它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容，堪称中国远古社会的百科书。中国许多远古神话传说如“夸父逐日”、“女娲补天”、“精卫填海”、“鲧禹治水”等都源于此书。因先秦人喜欢将部落称为“国”，经后人考证是指其：“馊离其耳，分令下垂以为饰，即儋，耳也”，并注解为“离耳国”。

《山海经》书中所言的这个：儋，也作聸。《说文解字》专门有注解。耳部：“聸，垂耳也。从耳詹声。南方有聸耳之国。”；东汉广州太守杨孚有《异物志》一书也专门记载此地：“儋耳，南方夷。生则镂其颊皮，连耳匡，分为数支，状如鸡肠，累累下垂至肩”的实情。

因此，“儋”字为一个形容字，修饰耳这个名词，“儋耳”这个词组亦形容耳朵很长的意思。

“儋耳”一词作地名，则源于汉武帝《汉书·地理志》的记载：公元前110年汉军平南越“自合浦、徐闻南入海，得大洲，东西南北方千里。武帝元封元年略以为儋耳、珠崖郡”。依据这本《汉书》史料，于是，可以肯定“儋耳”一词命名者应该是汉武帝，并成为汉朝疆土下的一个古郡府所在地的名称。

儋耳之名成为儋州历史上最古老的地名，但它后来也有一曾用名，名曰：“儋阳”。

“儋阳”，作为古儋州之老名，始见于明清时期文人雅土撰文写诗的雅称。如劳翱、王云清、文冠斗、陈碧塘、李文彬等官员与本地举人才子们就有以“儋阳”代称儋州的诗句。文人在题诗作对时，乐于将儋州写作儋阳。如清代儋州训导劳翱《登载酒堂》云：“儋阳景色夏如春，学士堂开瘴海滨。”；清代举人文冠斗《八景合咏》云：“儋阳春色竞河阳，翠点松林晚倍芳。”。如今，以“儋阳”命名的儋阳路、儋阳街等，被儋州人所熟知。

还有明代进士南昌人张元祯，字廷祥，五岁能作诗，宁靖王召见，为他起名元徵。巡抚韩雍很器重他，称之为：“吉祥之人”，于是改名为元祯。考中天顺四年(1460)进士，为庶吉士，授编修职，为《宪宗实录》主撰稿人。他在弘治年间掌詹事府重修儒学宫时写的《重建州学记》中有：“系儋之阳，厥风本朴。习狃于夷，遂曰性恶”为证。

故，今有儋州政府以此雅称建有一楼命名为“儋阳楼”，已成景。

这个景点目前还在修饰中，暂时还没有对外开放，但有关单位却安排我上了楼。站在儋阳楼上俯瞰儋州，那一派蓝天白云下生态葱郁的人文风景瞬间注入心扉，令我陶醉。

“儋阳”一名实在好听，可惜世人不太熟悉，本地坊间也有不同的争论。有人猜测是纪念史上第一任儋耳太守僮尹，因他是丹阳人；也有人依据当年县邑在北门江之“北岸”朝阳风水。无论何争论，耳字，总有“习狃于夷”之蛮性，而阳字，却有温和、明亮的阳刚之气。特别是对于耸立在云月湖畔山峦之上的阁楼，采明五暗七布局，儋阳伫立，配云月柔水；仰天地玄黄，拾东坡诗韵，立此楼，渔船帆影、俚语调声，古今中外，儋州人文地理尽收眼底，岂不快意？儋阳楼，乃儋州人文祥瑞之地。

从儋州古名称之来历来看，无论是儋耳也好，儋阳也罢，但都离不开一个“儋”字，

“儋”这个字才是儋州城市的底蕴与灵魂。

纵观海南城市历史，自珠崖立郡后，各邑名称更改频繁。古称玳瑁、苟中、紫贝等老地名早已不复存。别说是县邑，就是史上的州府，如琼州、崖州、万州、振州、南建州等，还能见到其踪影吗？而唯有儋州，虽有朝代偶尔更名，但最终还得回归。也唯有儋州，一个“儋”字，如一老者，白发苍苍伫立在风雨变幻的海南历史天空中，昂然耸立，一站就是二千年，与海岛不离不弃。