尧的由来是什么
传说中上古帝王名：～舜（“尧”和“舜”，均为传说中上古的贤明君主。后泛指圣人）。
～天舜日（旧时喻太平盛世）。
〈形〉. (会意。从垚( yáo),从兀。“垚”是土高,兀( wù)高耸突出,所以“尧”表示高。本义:高) 同本义 [high]尧,高也。
——《说文》曰若稽古帝尧。
——《书·尧典》。
马注:“翼善传圣曰尧。”
尧亦美谥也。
——《论衡·须颂》尧犹荛荛也,至高之貌。
——《白虎通·号》尧者,高也,饶也。
衷的来历
福建崇安（今武夷山）《衷氏宗谱》记载，福建衷姓的鼻祖为永昌公，他于隋代大业年间，为避战乱，由“东鲁”（今山东南部之东）举家迁入福建，卜居于现在的武夷山市吴屯乡大浑村。崇安衷姓，自明万历四十年，哀一城请督学使者冯公烶转请赐姓，是年九月以哀为衷。
江西衷姓，《万姓统谱》卷一“衷”字条载：“望出汝南，今豫章东莞，多大家，其在豫章者有哀景，元守豫章，因家焉，后三子避乱，居宁都，赐姓衷。”豫章即今南昌，宁都在赣州。
“衷”姓乃江西、福建等南方地区一常见姓氏，衷氏始祖仍有待考证，一说是鲁哀公之后，一说是汉哀帝刘欣的后代，也有说是李唐哀宗之后，但并未有族谱文献考证。或许经过多次融合也未可知，这也可以解释各地衷氏的字辈排行有所区别，而不是统一的。
莳花来历
莳花，即花道。源于古代文人墨客以花言志，以花抒情的生活方式。清代名士朱锡绶曾以花卉喻女子：菊，才女之善文章者也；荼蘼，善谈禅者也；芍药，名土之妇也；莲，名士之女也，惟兰为绝代美人……
重庆国礼十二雅践行者王敏老师通过公益课堂分享“莳花，即花道；侍花如侣，读花如人；虽为人作，宛若天开”的课程，让我们感叹古代的雅文化。
宋代诗人林和靖，用如今的话来说可算“地道花痴”。他长住山上，终身不做官，不娶妻不生子，只在住处周围种满梅花，终生与花及一只白鹤为伴，后人称“梅妻鹤子
佛跳墙来历典故
佛跳墙是福州一道集山珍海味之大全的传统名菜，誉满中外，被各地烹饪界列为福建菜谱的“首席菜”，至今已有百余年的历史。如此美味佳肴，何以叫“佛跳墙”？在福州民间有三种传说。
其一是：据传清朝同治末年（1876年），福州官钱庄一位官员设家宴请福建布政司周莲，他的绍兴籍夫人亲自下厨做了一道菜，名叫“福寿全”，内有鸡、鸭、肉和几种海产，一并放在盛绍兴酒的酒坛内煨制而成。周莲吃后赞不绝口，遂命衙厨郑春发仿制，郑春发登门求教，并在用料上加以改革，多用海鲜，少用肉类，使菜越发荤香可口。以后郑春发离开周莲衙府，集资经营聚春园菜馆，“福寿全”成了这家菜馆的主打菜，只因福州话“福寿全”与“佛跳墙”的发音相似，久而久之，“福寿全”就被“佛跳墙”取而代之名扬四海了。
其二是：福建风俗，新媳妇出嫁后的第三天，要亲自下厨露一手茶饭手艺，侍奉公婆，博取赏识。传说一位富家女，娇生惯养，不习厨事，出嫁前夕愁苦不已。她母亲便把家里的山珍海味都拿出来做成各式菜肴，一一用荷叶包好，告诉她如何烹煮。谁知这位小姐竟把烧制方法忘光，情急之间就把所有的菜一股脑儿倒进一个绍酒坛子里，盖上荷叶，撂在灶头。第二天浓香飘出，合家连赞好菜，这就是“十八个菜一锅煮”的“佛跳墙”的来头了。
其三是：一群乞丐每天提着陶钵瓦罐四处讨饭，把讨来的各种残羹剩菜倒在一起烧煮，热气腾腾，香味四溢。和尚闻了，禁不住香味引诱，跳墙而出，大快朵颐。有诗为证：“酝启荤香飘十里，佛闻弃禅跳墙来。”
河北金姓祖先
金姓在《百家姓》中排名第二十九位，来源有四个。一是源自少昊金天氏之后。少昊是古代东夷族首相传他因修太昊之法，古得少昊。按照古^的五行学，土生金，他以金德称王，故称为金天氏。少昊的子孙有一支简化了他的号“金天氏”而为姓氏就是金氏。二是源自于匈奴王的后裔。西汉时匈奴休屠王太子禅.被汉军俘虏，进入汉宫为汉武帝养马受汉武帝赏识而赐金姓。三是源自西汉时.项伯受赐刘姓，其后裔在五代时为避吴越王缪之名讳（刘与镠同音）改为金姓。四是就是来源于满清时爱新觉罗姓氏了！满清垮台后，时政强性将爱新觉罗姓氏改为赵、金、李等姓。河北的金姓一部分为金日禅（太子禅）的后代，一部分为爱新觉罗的后代。
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